kkkkkkkkkkk

Τι είναι η λεπίδα του Occam;

 


Η λεπίδα του Occam είναι μια αρχή που αποδίδεται στον Φραγκισκανό μοναχό William του Όκαμ που έζησε τον 14ο αιώνα και εργάστηκε σε θέματα μαθηματικής λογικής. Το Όκαμ είναι ένα χωριό στην κομητεία του Surrey στην Αγγλία όπου γεννήθηκε ο William.


Η αρχή αυτή λέει ότι "οι οντότητες δεν πρέπει να πολλαπλασιάζονται χωρίς να είναι απαραίτητο". Μερικές φορές η αρχή αυτή παρατίθεται με τις δύο αρχικές λατινικές της μορφές που της προσδίδουν ένα αέρα αυθεντικότητας. "Pluralitas non est ponenda sine neccesitate" και "Frustra fit per plura quod potest fieri per pauciora".

Ο William χρησιμοποίησε την αρχή αυτή για να δικαιολογήσει πολλά συμπεράσματα μεταξύ των οποίων και η θέση ότι "Η ύπαρξη του Θεού δεν μπορεί να συναχθεί μόνο από την λογική".

Η θέση του αυτή δεν ήταν και πολύ αγαπητή στον Πάπα. Πολλοί επιστήμονες έχουν υιοθετήσει ή ξαναδιατυπώσει τη λεπίδα του Occam όπως πχ ο Leibniz στο έργο του "Η ταυτότητα των παρατηρουμένων πραγμάτων" και ο Isaac Newton ο οποίος διατύπωσε τον κανόνα: " Δεν πρέπει να δεχόμαστε περισσότερες αιτίες των φυσικών πραγμάτων από όσες είναι συγχρόνως αληθείς και επαρκείς για να εξηγήσουν την εμφάνισή τους".

Η φράση αυτή θα μπορούσε να αποδοθεί πολύ ελεύθερα ως εξής: Όταν δύο θεωρίες παρέχουν εξίσου ακριβείς προβλέψεις, πάντα επιλέγουμε την απλούστερη.

Παράδειγμα: Παρατηρούμε ότι ένα δέντρο έχει πέσει μετά από μια θύελλα. Βάσει του δεδομένου της θύελλας συνδυασμένου με αυτό του πεσμένου δέντρου, μία λογική εικασία θα ήταν να υποθέσουμε ότι η ισχύς της θύελλας ξερίζωσε και έριξε κάτω το δέντρο. Αυτή η υπόθεση δεν προσβάλλει την κριτική μας σκέψη, καθότι υπάρχουν ισχυροί λογικοί δεσμοί μεταξύ αυτού που ήδη γνωρίζουμε και αυτού που υποθέτουμε ότι έγινε (δηλ. το ότι βλέπουμε και ακούμε τις θύελλες αποτελεί ισχυρή απόδειξη για την ύπαρξή τους και για το ότι είναι ικανές να ξεριζώσουν και να ρίξουν κάτω δέντρα).

Μία εναλλακτική υπόθεση θα ήταν ότι ένας γιγάντιος εξωγήινος ξερίζωσε το δέντρο. Αυτή η υπόθεση, ωστόσο, προϋποθέτει αρκετές περαιτέρω εικασίες, οι οποίες χαρακτηρίζονται από διάφορες λογικές αδυναμίες που προκύπτουν από ασυνέπειες με τα όσα ήδη γνωρίζουμε (αναφορικά με την ύπαρξη των εξωγήινων, την ικανότητα και την πρόθεσή τους να εκτελούν διαστρικά ταξίδια, την ικανότητα και την πρόθεσή τους να ξεριζώνουν δέντρα—είτε επίτηδες είτε όχι—καθώς και την ύπαρξη εξωγήινης βιολογίας που τους επιτρέπει να έχουν 200 μέτρα ύψος παρά την βαρύτητα της γης), πράγμα που την καθιστά απορριπτέα

Επιστήμη και η λεπίδα του Όκαμ

Η πλέον χρήσιμη διατύπωση της αρχής για τους επιστήμονες είναι: "Όταν έχουμε δύο ανταγωνιστικές θεωρίες οι οποίες κάνουν ακριβώς τις ίδιες προβλέψεις η απλούστερη εξ αυτών είναι και η καλύτερη".

Υπάρχουν παραδείγματα από την ιστορία της επιστήμης όπου επιλέχθηκε η απλούστερη των δύο συναγωνιζόμενων θεωριών και όχι η οντολογική αντίπαλός της, παρά το ότι και οι δύο θεωρίες εξηγούσαν πλήρως τα φαινόμενα. Το πρώτο παράδειγμα είναι το ηλιοκεντρικό μοντέλο του Κοπέρνικου έναντι του γεωκεντρικού μοντέλου του Πτολεμαίου.

Στην πρώτη περίπτωση, το μοντέλο του Κοπέρνικου επελέγη έναντι αυτού του Πτολεμαίου χάριν της απλότητάς του. Το μοντέλο του Πτολεμαίου, προκειμένου να εξηγήσει την φαινομενική οπισθοδρομική κίνηση του Ερμή σε σχέση με την Αφροδίτη, αιτούσε την ύπαρξη επικυκλίων στην τροχιά του Ερμή. Το μοντέλο του Κοπέρνικου (όπως διαμορφώθηκε από τον Κέπλερ) μπόρεσε να εξηγήσει αυτήν την κίνηση μεταθέτοντας την Γη από το κέντρο του ηλιακού συστήματος και αντικαθιστώντας την με τον Ήλιο ως κέντρο όλων των τροχιακών κινήσεων, ενώ ταυτόχρονα αντικατέστησε τις κυκλικές τροχιές του μοντέλου του Πτολεμαίου με ελλιπτικές. Επιπλέον, το μοντέλο του Κοπέρνικου δεν έκανε καμία αναφορά στις κρυστάλλινες σφαίρες στις οποίες υποτίθεται ότι περιέχονταν οι πλανήτες, σύμφωνα με το μοντέλο του Πτολεμαίου. Με μία κίνηση το μοντέλο του Κοπέρνικου μείωσε κατά δύο τα οντολογικά στοιχεία της Αστρονομίας.

Θεωρία Σχετικότητας και Κβαντομηχανική

Στην φυσική χρησιμοποιείται η λεπίδα του Occam για να αποκόψουν οι φυσικοί τις μεταφυσικές έννοιες. Το κλασσικό παράδειγμα είναι η θεωρία της Ειδικής Σχετικότητας του Αϊνστάιν συγκρινόμενη με την θεωρία του Lorentz η οποία και αυτή προβλέπει τη διαστολή του μήκους και τη συστολή του χρόνου όταν κανόνες και ρολόγια βρίσκονται σε κίνηση μέσα στον αιθέρα.

Οι εξισώσεις βεβαίως του Αϊνστάιν για το μετασχηματισμό του χωρο-χρόνου είναι οι ίδιες με αυτές του Lorentz για τον μετασχηματισμό των κανόνων και των ρολογιών, αλλά ο Αϊνστάιν και ο Πουανκαρέ αναγνώρισαν ότι ο αιθέρας δεν θα μπορούσε ν’ ανιχνευτεί σύμφωνα με τις εξισώσεις των Lorentz και Maxwell. Σύμφωνα με τη λεπίδα του Occam θα έπρεπε συνεπώς ν’ απορριφθεί.

Η αρχή αυτή έχει επίσης χρησιμοποιηθεί για να δικαιολογήσει την αρχή της αβεβαιότηας στην κβαντομηχανική. Ο Heisenberg συμπέρανε την αρχή της αβεβαιότητας από την κβαντική φύση του φωτός και το αποτέλεσμα της μέτρησης. Ο Stephen Hawking εξηγεί στο βιβλίο του, Το χρονικό του Χρόνου: "Θα μπορούσαμε ακόμη να φανταστούμε ότι υπάρχει ένα σύνολο νόμων που καθορίζει πλήρως τα γεγονότα για κάποιο υπερφυσικό όν, το οποίο θα παρατηρούσε την παρούσα κατάσταση του Σύμπαντος χωρίς να το διαταράσσει. Όμως τέτοια πρότυπα του Σύμπαντος δεν έχουν πολύ ενδιαφέρον για μας τους θνητούς. Φαίνεται καλύτερο να υιοθετήσουμε την αρχή που είναι γνωστή ως λεπίδα του Occam και να αποκόψουμε όλα τα χαρακτηριστικά της θεωρίας που δεν μπορούν να παρατηρηθούν".

Η αρχή της αβεβαιότητας όμως, όπως επίσης και η μη ύπαρξη του αιθέρα δεν μπορούν να συναχθούν μόνο από την λεπίδα του Occam. Αυτή μπορεί να ξεχωρίσει μια θεωρία από μια άλλη που κάνει ακριβώς τις ίδιες προβλέψεις αλλά δεν αποκλείει άλλες θεωρίες που κάνουν διαφορετικές προβλέψεις. Απαιτούνται επίσης εμπειρικές ενδείξεις και ο ίδιος ο Occam τάχθηκε υπέρ του εμπειρισμού και όχι εναντίον του.

Ο Ernst Mach επινόησε μια παραλλαγή της λεπίδας του Occam που αποκάλεσε Αρχή της Οικονομίας, και λέει ότι "οι επιστήμονες πρέπει να χρησιμοποιούν τα απλούστερα μέσα για να φτάσουν στα αποτελέσματά τους και να αποκλείσουν ότι δεν προσλαμβάνεται με τις αισθήσεις". 

Αν η φιλοσοφική αυτή αρχή φτάσει στα τελικά λογικά της συμπεράσματα γίνεται θετικισμός. Καταλήγει δηλαδή να υποστηρίζει ότι δεν υπάρχει διαφορά ανάμεσα σε κάτι που υπάρχει αλλά δεν παρατηρείται και σε κάτι που δεν υπάρχει καθόλου. Ο Mach επηρέασε τον Einstein όταν σχολίασε ότι ο χώρος και ο χρόνος δεν είναι απόλυτοι αλλά εφάρμοσε επίσης τον θετικισμό και στην μοριακή φύση της ύλης. O Mach και οι οπαδοί του δήλωναν ότι τα μόρια ήταν μεταφυσικά, διότι ήταν πάρα πολύ μικρά για να παρατηρηθούν απευθείας. Και αυτό παρά την επιτυχία που είχε η μοριακή θεωρία στο να εξηγεί τις χημικές αντιδράσεις και τη θερμοδυναμική.

Αποτελεί ειρωνεία το γεγονός ότι ενώ εφάρμοσε την αρχή της οικονομίας για να απορρίψει την ιδέα του αιθέρα και το απόλυτο σύστημα αναφοράς, ο Einstein δημοσίευσε σχεδόν συγχρόνως μια εργασία πάνω στην κίνηση Brown που διαπίστωνε ότι τα μόρια ήταν πραγματικά και με τον τρόπο αυτό κατάφερε ένα πλήγμα κατά του θετικισμού. Το ηθικό δίδαγμα αυτής της ιστορίας είναι ότι η λεπίδα του Occam δεν πρέπει να χρησιμοποιείται στα τυφλά.

Όπως το έθεσε και ο Αϊνστάιν στις αυτοβιογραφικές του σημειώσεις, "Αποτελεί ένα ενδιαφέρον παράδειγμα του γεγονότος ότι ακόμη και ακαδημαϊκοί με τολμηρό πνεύμα και ευαίσθητα ένστικτα μπορούν να παραπλανηθούν κατά την ερμηνεία των γεγονότων, από φιλοσοφικές προκαταλήψεις". 

Συχνά η λεπίδα του Occam παίρνει ισχυρότερες διατυπώσεις από αυτή που στόχευε ο ίδιος ο Occam όπως στις παρακάτω διατυπώσεις.

  1. "Αν έχεις δύο θεωρίες που εξηγούν και οι δύο τα παρατηρούμενα γεγονότα, τότε θα πρέπει να χρησιμοποιήσεις την απλούστερη έως ότου συλλεχθούν και άλλες ενδείξεις".
  2. "Η απλούστερη εξήγηση για κάποιο φαινόμενο είναι περισσότερο πιθανή να είναι σωστή παρά οι πιο περίπλοκες εξηγήσεις".
  3. "Αν έχεις δύο ισοπίθανες λύσεις σ’ ένα πρόβλημα διάλεξε την απλούστερη".
  4. " Η εξήγηση που απαιτεί λιγότερες υποθέσεις έχει περισσότερες πιθανότητες να είναι σωστή". ή ακόμα και με την πιο απλουστευτική εκδοχή….
  5. "Κάνε τα πράγματα απλά"!

Παρατηρείστε πόσο πιο ισχυρή έχει γίνει η αρχή του Occam στις παραπάνω μορφές οι οποίες πιο σωστά αποκαλούνται νόμος της οικονομίας ή κανόνας της απλότητας.

Αρχικά χρησιμοποιήσαμε τη λεπίδα του Occam για να διαχωρίσουμε θεωρίες που προβλέπουν τα ίδια αποτελέσματα για όλα τα πειράματα. Τελικά καταλήξαμε να προσπαθούμε να διαλέξουμε μεταξύ θεωριών που κάνουν διαφορετικές προβλέψεις. Αυτό βέβαια δεν ήταν ο σκοπός του Occam. Αντί γι αυτό δεν θα έπρεπε να ελέγξουμε αυτές τις προβλέψεις; Και βέβαια θα έπρεπε προοδευτικά να κάνουμε τον έλεγχο, αλλά ας υποτεθεί ότι είμαστε σε κάποιο αρχικό στάδιο και δεν είμαστε ακόμα έτοιμοι να κάνουμε τα πειράματα. Απλώς ψάχνουμε για βοήθεια στη διατύπωση μιας θεωρίας. Η αρχή αυτή μας πηγαίνει πίσω στον Αριστοτέλη ο οποίος έγραψε: "Η Φύση λειτουργεί κατά τον οικονομικότερο δυνατό τρόπο".

Ο Αριστοτέλης πήγε βέβαια πολύ μακριά αφού πίστευε ότι το πείραμα και η παρατήρηση δεν ήταν αναγκαία. Η αρχή της απλότητας αποτελεί έναν κομψό κανόνα, αλλά μερικοί άνθρωποι τον θεωρούν σαν ένα αξίωμα της φυσικής. Φυσικά και δεν είναι αξίωμα. Ισχύει όμως το ίδιο καλά στη φιλοσοφία όπως και στη φυσική των στοιχειωδών σωματίων, αλλά λιγότερο καλά στην κοσμολογία ή την ψυχολογία όπου τα πράγματα συνήθως αποδεικνύονται πιο πολύπλοκα απ’ ότι φανταζόμαστε.

Ίσως ένα σχόλιο από τον Shakespeare θα ταίριαζε πιο πολύ από τη λεπίδα του Occam: "Υπάρχουν περισσότερα πράγματα στον ουρανό και τη γη, Οράτιε απ’ όσα ονειρεύτηκες στη φιλοσοφία σου."

Η απλότητα είναι υποκειμενική και το Σύμπαν δεν έχει πάντα τις ίδιες ιδέες όπως εμείς για την απλότητα. Οι επιτυχημένοι θεωρητικοί μιλάνε για συμμετρία και ομορφιά όπως κάνουν και για την απλότητα. Το 1939 ο Paul Dirac έγραψε: "Ο ερευνητής στην προσπάθειά του να εκφράσει τους θεμελιώδεις νόμους της Φύσης σε μαθηματική μορφή πρέπει να αγωνίζεται κυρίως για μαθηματική ομορφιά. Συχνά συμβαίνει οι απαιτήσεις της απλότητας και της ομορφιάς να είναι οι ίδιες, αλλά όπου δεν συμφωνούν θα πρέπει να υπερισχύουν οι απαιτήσεις για ομορφιά".

Ο νόμος της οικονομίας δεν είναι υποκατάστατο της έμπνευσης, της λογικής και της επιστημονικής μεθόδου. Δεν πρέπει ποτέ να στηριζόμαστε σ’ αυτήν για να παράγουμε ή να υπερασπιστούμε ένα αποτέλεσμα. Οι διαιτητές της ορθότητας είναι μόνον η λογική συνέπεια και η εμπειρική απόδειξη.

Ο Dirac σημείωσε μεγάλες επιτυχίες με τη μέθοδό του. Κατασκεύασε τη σχετικιστική εξίσωση πεδίου για το ηλεκτρόνιο και τη χρησιμοποίησε για να προβλέψει την ύπαρξη του ποζιτρονίου. Αλλά δεν υποστήριζε ότι η φυσική θα έπρεπε να στηρίζεται μόνο στη μαθηματική ομορφιά. Εκτιμούσε πάρα πολύ την ανάγκη για πειραματική επιβεβαίωση.

Η τελευταία λέξη ανήκει στον Einstein που ήταν ο ίδιος θιασώτης της περίφημης αρχής. Προειδοποιούσε λοιπόν: "Όλα τα πράγματα θα πρέπει να γίνονται όσο πιο απλά είναι δυνατόν, αλλά όχι απλούστερα".

via



Λάμπω - Άννας Βίσση (Lambo - Anna Vissi)




 ALBUM:ΛΑΜΠΩ '1992

Mουσική - στίχοι - ενορχήστρωση/Νίκος Καρβέλας Ζαλισμένη απ' τον χορό Zalismeni ap' ton horo μεσ' στα σύννεφα πετώ me' sta sinnefa peto φωτοστέφανο φορώ fotostefano foro και σαν τον ήλιο kai san ton ilio λάμπω lampo Αγκάλιασέ με Agkaliase me Αγάπησέ με Agapise me Ανέβασέ με Anevase me πιο ψηλά pio psila πιο ψηλά pio psila πιο ψηλά pio psila πιο ψηλά pio psila Αγκάλιασέ με Agkaliase me Αγάπησέ με Agapise me Ανέβασέ με Anevase me λίγο πιο ψηλά ligo pio psila λίγο ψηλά ligo pio psila Είμαι ζαλισμένη Eime zalismeni Είμαι ερωτευμένη Eime erotevmeni Είμαι ευτυχισμένη Eime eftihismeni Και Ke Λάμπω Lampo απ' την χαρά μου. ap' tin hara mou Λάμπω Lampo όταν σε βλέπω. otan se vlepo. Λάμπω Lampo σαν τον ήλιο. san ton ilio. Λάμπω Lampo σαν διαμάντι. san diamanti. Λάμπω Lampo απ' την χαρά μου. ap' tin hara mou. Λάμπω Lampo όταν σε βλέπω. otan se vlepo. Λάμπω Lampo σαν τον ήλιο. san ton ilio. Λάμπω Lampo σαν διαμάντι. san diamanti. Λάμπω, λάμπω. Lampo, lampo. Ξενύχτισε με Ksenihtise me Ξελόγιασε με Kselogiase me Ξετρέλανε με Ksetrelane me πιο πολύ pio poli πιο πολύ pio poli πιο πολύ pio poli πιο πολύ pio poli Ξενύχτισε με Ksenihtise me Ξελόγιασε με Kselogiase me Ξετρέλανε με Ksetrelane me λίγο πιο πολύ ligo pio poli λίγο πιο πολύ. ligo pio poli.
Είμαι ζαλισμένη Eime zalismeni Είμαι ερωτευμένη Eime erotevmeni Είμαι ευτυχισμένη Eime eftihismeni Και Ke Λάμπω Lampo απ' την χαρά μου. ap' tin hara mou Λάμπω Lampo όταν σε βλέπω. otan se vlepo. Λάμπω Lampo σαν τον ήλιο. san ton ilio. Λάμπω Lampo σαν διαμάντι. san diamanti. Λάμπω Lampo απ' την χαρά μου. ap' tin hara mou. Λάμπω Lampo όταν σε βλέπω. otan se vlepo. Λάμπω Lampo σαν τον ήλιο. san ton ilio. Λάμπω Lampo σαν διαμάντι. san diamanti. Λάμπω, λάμπω. Lampo, lampo.

Είμαι ζαλισμένη Eime zalismeni Είμαι ερωτευμένη Eime erotevmeni Είμαι ευτυχισμένη Eime eftihismeni Και Ke Λάμπω Lampo απ' την χαρά μου. ap' tin hara mou Λάμπω Lampo όταν σε βλέπω. otan se vlepo. Λάμπω Lampo σαν τον ήλιο. san ton ilio. Λάμπω Lampo σαν διαμάντι. san diamanti. Λάμπω Lampo απ' την χαρά μου. ap' tin hara mou. Λάμπω Lampo όταν σε βλέπω. otan se vlepo. Λάμπω Lampo σαν τον ήλιο. san ton ilio. Λάμπω Lampo σαν διαμάντι. san diamanti. Λάμπω, λάμπω. Lampo, lampo.







Μια είδηση έσκασε σαν βόμβα

 


Η σημερινή μέρα άρχισε να κυλά ομαλά μέχρι που μια δυσάρεστη είδηση έφτασε στ' αυτιά μου. "Έμαθες τα νέα;".. Λίγη σιωπή.. Μονόλεπτη σιγή.. Και στην συνέχεια η είδηση έσκασε σαν βόμβα. "Δεν τα κατάφερε η ...". Μεμιάς, χάθηκαν όλα γύρω μου. 

Το γνώριζα πως υπόφερε από την γνωστή σε όλους ανεπιθύμητη αρρώστια. Αυτήν, που δηλώνω πως δεν πίστευα πως υπάρχει. Πως ήταν τέχνασμα δημιουργίας από μια μερίδα πληθυσμού που ήθελε να βγάλει κέρδος εις βάρος των συνανθρώπων της. Μπορεί να αληθεύει αυτή η πληροφορία.  Μπορεί να φταίνε οι νυχτερίδες ή οτιδήποτε άλλο ή ο οποιοσδήποτε. Μπορεί να υπάρχουν πολλοί, διαφορετικοί λόγοι που προκάλεσαν αυτή την ασθένεια. Ένα είναι το σίγουρο. Και εδώ σταματώ για λίγο, για να κάνω μια άνω τελεία, θέλοντας όλους εσάς να σκεφτείτε, να αναλογιστείτε, να θυμηθείτε συγγενείς, αγαπημένους, φίλους και γνωστούς. Να θυμηθείτε πόσοι από αυτούς, νόσησαν από τον κωρονοϊό. Κάντε το εικόνα. Βλέπετε; Τώρα θυμηθείτε τι σας είπαν. Συγκεκριμένα στα δικά μου αυτιά ακούστηκαν οι  φράσεις:"Πονούσα όλα μου τα κόκκαλα λες και περνούσαν από πάνω τους πολλά φορτηγά", "Πονούσα το κεφάλι μου, λες και το μυαλό μου ήθελε να πεταχτεί έξω από το κεφάλι μου", "Είχα πολύ πυρετό και δεν έπεφτε"... Αυτές τις φράσεις δεν τις άκουσα από ένα άτομο μα, από τρία με τέσσερα τις τελευταίες εβδομάδες.

Πριν λίγους μήνες ταξίδευε από στόμα σε στόμα το λυπητερό νέο. "Η .. έχει κωρονοϊό." 


Μια επίσκεψη σε άτομο που είχε ήδη covid 19, στάθηκε η αιτία να διασωληνωθεί πάνω από 2 μήνες και στην συνέχεια να χαθεί η ζωή της. Δεν έχει σημασία η ηλικία. Μπορεί να ήταν μικρή, μπορεί να ήταν βρέφος ή μεσίληκας ή ηλικιωμένη.

Η απώλεια μιας άγνωστης ψυχής που ζει σε άλλα κράτη προκαλεί στεναχώρια, πόνο, δάκρυα σε πολλούς ή σε λίγους ανθρώπους. Σε εμένα αυτό προκαλεί. Ίσως γιατί είμαι ευαίσθητη. Στεναχωριέμαι για τον οποιοδήποτε, άγνωστο, εχθρό ή φίλο. Για όλους όσους πόνεσαν, πείνασαν, αρρώστησαν. Για αυτούς που ορφάνεψαν, για τους γονείς που έχασαν τα παιδιά τους. Για αυτούς που τους βίασαν την ψυχή ή το σώμα. Για αυτούς που σκοτώθηκαν... Βέβαια λέγεται πως, πρέπει να είμαστε ρεαλιστές και πως, πρέπει να δεχόμαστε τα πράγματα όπως έρθουν. Συμφωνώ με την προηγούμενη φράση όμως είμαστε άνθρωποι και σαν άνθρωποι έχουμε αδυναμίες. Δεν γίνεται να μην στεναχωρηθούμε με μια λυπητερή είδηση. Δεν γίνεται να μην κυλήσει έστω και ένα δάκρυ από τα μάτια μας ή έστω απλά να κοκκινήσουν. Η Παναγία που είναι μητέρα του Θεανθρώπου στεναχωρήθηκε με τον "χαμό" του ίδιου της του γιου. Ο Χριστός στεναχωρήθηκε με τον θάνατο του φίλου του, του Λάζαρου. Οπόταν, δεν γίνεται. Κι αν γίνει κάτι τέτοιο θα πρέπει να είμαστε πολύ δυνατοί ή αναίσθητοι. Αν είμαστε ευαίσθητοι και στεναχωριόμαστε για τους άγνωστους θα λυπόμαστε και θα πονούμε πιότερο για τους γνωστούς, τους φίλους, τους συγγενείς, τους αγαπημένους που έχασαν την ζωή τους ή αρρώστησαν. Θα στεναχωριόμαστε ακόμα περισσότερο αν ζουν μακριά μας, αν δεν είμαστε κοντά τους, δίπλα τους για να τους φροντίζουμε την στιγμή που νοσούν στο σπίτι, στην κλινική ή στο νοσοκομείο. 

Και, επιστρέφοντας


 
στην "Η .." που χάθηκε τόσο άδικα από τον κωρονοϊό. "... και σε όσους χάθηκαν για τον οποιοδήποτε λόγο από την αρχή της δημιουργίας του ανθρώπου μέχρι σήμερα, εύχομαι σε σένα και σε σας ο Θεός να σας συγχωρέσει και να αναπαύει την ψυχούλα σας διά παντός. Καλό Παράδεισο να έχετε.".

Εν κατακλείδι, παρακαλώ τους κυβερνώντες, τους γιατρούς, αυτούς που έχουν μικρή ή μεγάλη δύναμη στην εξουσία, να γίνουν πιο ευαίσθητοι, να γίνουν  πιο ανθρώπινοι, να γίνουν μια γροθιά για να υπάρξει τρόπος να βλέπουν ή άρρωστοι, τους δικούς τους, για να μην νοιώθουν πως αυτοί, τους ξέχασαν, πως τους εγκατέλειψαν. Να βρουν τρόπους επικοινωνίας μεταξύ τους. 



Τελικός της Eurovision 2021 (video) - Eurovision Song Contest 2021 - Grand Final - Live Stream

 


Είκοσι έξι καλλιτέχνες από χώρες της Ευρώπης ανέβηκαν στην σκηνή και έδωσαν τον καλύτερο τους εαυτό με στόχο την νίκη. Η αγωνία όλων εκτοξεύθηκε στα ύψη διότι υπήρχαν πολλές ανατροπές. Στην τελική μεγάλη νικήτρια χώρα της eurovision 2021 αναδείχθηκε η Ιταλία με 524. Η Ελλάδα ήρθε 10η με 170 βαθμούς και η Κύπρος 16η με 94 βαθμούς.


Δύο έμβρια συνομιλούν

 


Στην κοιλιά της εγκύου δύο έμβρυα συνομιλούν. Το ένα είναι σκεπτικιστής, το άλλο, γεμάτο εμπιστοσύνη και πίστη.


Το γεμάτο αμφιβολίες έμβρυο ρωτάει: «Και πιστεύεις πραγματικά σε μια ζωή μετά τη γέννηση


Το έμβρυο που πιστεύει, απαντά: «Ασφαλώς, ναι. Για μένα είναι απόλυτα βέβαιο ότι υπάρχει ζωή μετά τη γέννησή μου. Η ζωή εδώ, είναι μόνο για να μας μεγαλώνει, ώστε να μπορούμε να προετοιμάζουμε τους εαυτούς μας για τη ζωή μετά τη γέννησή μας, έτσι ώστε να είμαστε αρκετά δυνατά για ο,τι μας περιμένει μετά

Ο μικρός σκεπτικιστής έχει εκνευριστεί: «Αυτό είναι αρκετά ανόητο. Δεν υπάρχει ζωή μετά τη γέννηση. Πως θα έμοιαζε μια τέτοια ζωή, ούτως η άλλως;»

Ο μικρός πιστός όμως, υποστηρίζει: «Δε γνωρίζω. Αλλά σίγουρα θα έχει πολύ περισσότερο φως από εδώ. Και ίσως να στεκόμαστε στα πόδια μας και να τρώμε με το στόμα μας!»

Το γεμάτο αμφιβολίες έμβρυο ξεσπάει: «Ένα μάτσο ανοησίες! Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα όπως το περπάτημα. Και φαγητό με το στόμα είναι πραγματικά μια εντελώς γελοία ιδέα – έχουμε τον ομφάλιο λώρο, που μας τροφοδοτεί αρκετά καλά, ήδη! Αυτό από μόνο του μας δείχνει ότι η ζωή μετά τη γέννηση είναι αδύνατη: ο ομφάλιος λώρος είναι πολύ κοντός!»

Ο μικρός πιστός παραμένει ακλόνητος: «Είναι όντως δυνατή. Απλά μπορεί να είναι λίγο διαφορετική από ο,τι είμαστε εδώ.»

Ο μικρός σκεπτικιστής σιγά-σιγά χάνει την υπομονή του μπροστά σε τόση χαζομάρα: «Κανείς, και εννοώ ποτέ κανείς, δεν ήρθε πίσω μετά τη γέννηση! Ρίξε μια ματιά σε αυτό: η γέννηση είναι απλά το Τέλος της Ζωής. Τελεία και παύλα. Και κάτι ακόμα για σένα και τα τρελά όνειρά σου: Η ζωή είναι μια μεγάλη σκοτούρα μέσα στο σκοτάδι, αυτό είναι!»

Ο μικρός πιστός δεν το αφήνει έτσι: «Το παραδέχομαι ότι δεν γνωρίζω πως ακριβώς είναι η ζωή μετά τη γέννηση… αλλά σε κάθε περίπτωση εμείς θα δούμε τελικά τη μητέρα μας και αυτή θα μας φροντίσει.»

Ο σκεπτικιστής γούρλωσε τα μάτια του: «Μητέρα! Πιστεύεις στη μητέρα; Είναι γελοίο! Με συγχωρείς, αλλά… που είναι αυτή, θα ήθελα να σε ρωτήσω;»

Ο μικρός πιστός κάνει μια χειρονομία με το χέρι: «Αυτή είναι εδώ! Παντού γύρω μας. Ζούμε μέσα σ’ αυτήν, καθώς και μέσω αυτής. Χωρίς αυτήν εμείς δεν θα ήταν δυνατόν να υπάρχουμε!»

Ο μικρός σκεπτικιστής δεν είναι δυνατόν τώρα να συγκρατηθεί: «Αυτό φτάνει πραγματικά το αποκορύφωμα της ανοησίας. Και για κανένα λόγο δεν μπορώ να δω πουθενά τη μητέρα σου. Ούτε ένα κομμάτι της – είναι αρκετά προφανές – διότι απλά-δεν-υπάρχει!»

Το μικρό, που πιστεύει, κουνάει το κεφάλι του και κλείνει τα μάτια: «Μερικές φορές, όταν είμαστε πολύ ήσυχα, την ακούω να τραγουδά. Η να χαϊδεύει τον κόσμο μας. Νιώθω και έχω την αίσθηση και πιστεύω σταθερά, ότι η γέννηση είναι ένα μεγάλο νέο ξεκίνημα!»

Αφιερωμενο σε ολα τα..μικρα και μεγαλα παιδια..σκεπτικιστες και μη:) 


πηγή κειμένου / πηγή εικόνας
via



Στο Βιβλίο Των Ρεκόρ Γκίνες Η 172 Γραμμάτων Λέξη Του Αριστοφάνη

 


Η ελληνική γλώσσα κατέχει ένα μοναδικό ρεκόρ καθώς η μεγαλύτερη πραγματική λέξη στον κόσμο υπάρχει στο έργο »Εκκλησιάζουσες» του Αριστοφάνη και αποτελείται από 172 γράμματα, 27 συνθετικά και 78 συλλαβές! Ο Αριστοφάνης εκμεταλλεύεται στο έπακρον την εκπληκτική ευχέρεια της Ελληνικής να σχηματίζει πολυσύλλαβες λέξεις, περιγράφοντας μέσα σε 172 γράμματα μια ολόκληρη συνταγή μαγειρικής, η οποία περιλαμβάνει ένα συνονθύλευμα τροφών! Η αριστοφανική λέξη βρίσκεται στους στίχους 1169-1175 και έχει καταγραφεί στο βιβλίο των Ρεκόρ Γκίνες:

λοπαδοτεμαχοσελαχογαλεοκρανιολειψανοδριμυποτριμματοσιλφιολιπαρομελιτοκατακεχυμενοκιχλεπικοσσυφοφαττοπεριστεραλεκτρυονοπτοπιφαλλιδοκιγκλοπελειολαγῳοσιραιοβαφητραγανοπτερυγών…
Ο λεξιλογικός αυτός «σιδηρόδρομος» είναι δύσκολο να διαβαστεί απνευστί, ενώ με μια μικρή προσπάθεια μπορούμε να μεταφράσουμε:
-πάστοπεταλίδο-γαλεοσάλαχο-τούρσοπιπεράτο-μυαλοκόμματα-
-μελοπερεχύτο-μυτζηθρότυρο-τρύγονοκοτσύφο-τσιχλοπίτσουνα –
-ψήτοσουσουράδο-κοτοκέφαλα-άγριοπεριστέρο-λαγοκούνελα –
-στράγαλοπετμέζο-φτερουγόδιπλες.



Ανακαλύφθηκε ο αρχαιότερος σπειροειδής γαλαξίας

 


Μία ομάδα Ιαπώνων αστρονόμων ανακοίνωσε ότι ανακάλυψε τον αρχαιότερο και μακρινότερο γαλαξία με σπειροειδή μορφολογία, δηλαδή παρόμοια με του δικού μας γαλαξία. Βρίσκεται σε απόσταση περίπου 12,4 δισεκατομμυρίων ετών φωτός, μόλις 1,4 δισεκατομμύρια χρόνια μετά την αρχική «Μεγάλη Έκρηξη» (Μπιγκ Μπανγκ) δημιουργίας του σύμπαντος.

Ο BRI 1335-0417, όπως ονομάστηκε, ανακαλύφθηκε με τη βοήθεια του τηλεσκοπίου ALMA στην έρημο Ατακάμα της Χιλής και η μάζα του εκτιμάται ότι είναι περίπου ίδια με εκείνη του δικού μας σπειροειδούς γαλαξία, καθώς ο γαλαξίας βρισκόταν σε φάση έντονης γέννησης άστρων. Η σπειροειδής δομή του εκτείνεται σε απόσταση περίπου 15.000 ετών φωτός από το γαλαξιακό κέντρο του, κάτι που υποδηλώνει ότι έχει περίπου το ένα τρίτο του μεγέθους του δικού μας γαλαξία. Σύμφωνα με τον επικεφαλής ερευνητή Τακαφούμι Τσουκούι του Πανεπιστημίου Sokendai, «για έναν γαλαξία του πρώιμου σύμπαντος, ο BRI 1335-0417 ήταν ένας γίγαντας».

Οι ερευνητές, οι οποίοι έκαναν τη σχετική δημοσίευση στο περιοδικό «Science», ανακοίνωσαν ότι η ανακάλυψη ενός σπειροειδούς γαλαξία σε τόσο πρώιμη φάση του σύμπαντος εγείρει νέα ερωτήματα σχετικά με τη δημιουργία των γαλαξιών αυτής της μορφής. Οι σπειροειδείς γαλαξίες αποτελούν έως το 70% των γαλαξιών στο σύμπαν. Όμως, όσο μακρύτερα στον χώρο και στον χρόνο πηγαίνει κανείς τόσο σπανίζει η παρουσία τους.

Πηγή: ΑΠΕ – ΜΠΕ

via

Don't Worry, be Happy with lyrics original - Bob Marley and Bobby McFerrin (Official Video)

 


Ο Bob Marley γεννήθηκε στις 6 Φεβρουαρίου 1945, σε ένα μικρό χωριό το Nine Mile, του Saint Ann Parish, στη Τζαμάικα

Το όνομά του ήταν Robert Nesta Marley.  Ένας υπάλληλος της υπηρεσίας διαβατηρίων θα του αλλάξει το όνομα. Ο πατέρας του, Norval Sinclair Marley, ήταν λευκός Τζαμαϊκανός με αγγλική καταγωγή, που ζούσε στο Λίβερπουλ. Ήταν ναυτικός αξιωματούχος, καπετάνιος και επιθεωρητής φυτειών. Η μητέρα του ήταν μια μαύρη Τζαμαϊκανή. 

Ο Bob Marley ήταν θύμα ρατσισμού στην παιδική του ηλικία λόγω της ανάμεικτης καταγωγής του.  Κάποτε είπε:

«Δεν είμαι προκατειλημμένος απέναντι του. Ο πατέρας μου ήταν λευκός και η μητέρα μου μαύρη. Με φωνάζουν μιγά ή κάπως έτσι. Δεν είμαι σε καμία πλευρά. Ούτε στην μαύρη, ούτε στην λευκή. Είμαι στου Θεού την πλευρά, Αυτού που με έπλασε και με έκανε να προέρχομαι από την μαύρη και την λευκή.»


 Μετά τον θάνατο του πατέρα του, ο Bob Marley και η μητέρα του μετακόμισαν σε μια φτωχογειτονιά του Κίνγκστονόπου αναγκάστηκε να μάθει αυτοάμυνα και έγινε γνωστός για τη φυσική του δύναμη με το ψευδώνυμο Tuff Gong.

Έγινε φίλος με τον Neville «Bunny» Livingston με τον οποίο ξεκίνησε να παίζει μουσική. Παράτησε το σχολείο 14  ετών και ξεκίνησε να εργάζεται ως μαθητευόμενος σε ένα σιδεράδικο. Στον ελεύθερο χρόνο του, αυτός και ο Livingston έπαιζαν μουσική με τον Joe Higgs.

Έγινε τραγουδιστής, συνθέτης, κιθαρίστας και ακτιβιστής είναι ο πιο γνωστός ρέγκε καλλιτέχνης.

Πούλησε περισσότερα από 12 εκατομμύρια αντίτυπα στην ιστορία της ρέγκε μουσικής η μεταθανάτια συλλογή του Legend (1984), με τραγούδια όπως One Love, No Woman, No Cry, Three Little Birds, Could You Be Loved, Jamming κλπ.

Ο Bob Marley απέκτησε 13 παιδιά, τρία με τη σύζυγό του Rita, δύο υιοθετημένα από προηγούμενες σχέσεις της Rita, και τα υπόλοιπα οχτώ με διαφορετικές γυναίκες.

Τον Ιούλιο του 1977, διαγνώστηκε κακόηθες μελάνωμα στα πόδια του. Όπως, πίστευε το προκάλεσε ένα τραύμα από το ποδόσφαιρο. Αρνήθηκε τον ακρωτηριασμό γιατί όπως είπε οι Ρασταφαριανοί δεν κάνουν ακρωτηριασμούς (από τη βιογραφία Catch a Fire). Έτσι, ο καρκίνος εξαπλώθηκε με μεταστάσεις στον εγκέφαλο, τους πνεύμονες, το ήπαρ και στο στομάχι του. Πέθανε τον Μάη του 1981 σε ηλικία 36 χρονών.



Here is a little song I wrote
You might want to sing it
note for note
Don't worry be happy

In every life we have some trouble
When you worry you make it double
Don't worry, be happy

Ain't got no place to lay
your head
Somebody came and took
your bed
Don't worry, be happy

The land lord say your
rent is late
He may have to litigate
Don't worry, be happy

Here I give you my phone
number
When you worry call me
I make you happy
Don't worry, be happy

Ain't got no cash, ain't got
no style
Ain't got not girl to make
you smile
But don't worry be happy

Cause when you worry
Your face will frown
And that will bring everybody
down
So don't worry, be happy
(now).....

Don't worry, be happy

Put a smile on your face
Don't bring everybody down
like this
Don't worry, it will soon past
Whatever it is...

Don't worry, be happy




Bobby McFerrin - Don't Worry Be Happy (Official Video)



Η φτωχή μάνα που ξενοδούλευε και το καλάθι

 


Η χήρα μάνα και το καλάθι

Ζούσε κάποτε, σ’ ένα χωριό μία χήρα πολύ φτωχιά με το μοναχογιό της. Για να μεγαλώσει το παιδί της ξενοδούλευε κι επειδή έβαλε σ’ αυτό όλο το μεράκι της,άπ’ τον καημό της αποφάσισε να το σπουδάσει. Πήγε λοιπόν κι έπεσε στα γόνατα μπροστά στην Παναγία κι έλεγε: «Παναγία μου αξίωσέ με εμένα την αμαρτωλή να σπουδάσω το μοναχογιό μου». Έτσι με χίλιες στερήσεις και προσευχές κατάφερε η φτωχή χήρα να σπουδάσει το γιό της γιατρό.




Κάποια μέρα, με το δίπλωμα στην τσάντα ξεκίνησε ο γιατρός να επισκεφτεί τη μάνα του,που είχε πιά γεράσει, για να την ευχαριστήσει. Η μάνα τον υποδέχτηκε με πολλή χαρά και με βαθιά ευγνωμοσύνη στην Παναγία, που την αξίωσε να πραγματοποιήσει το όνειρο της ζωής της.



Την άλλη μέρα, Κυριακή, πηγαίνει και ξυπνάει το γιό της και του λέει: «Σήκω, γιέ μου, να πάμε να ευχαριστήσουμε την Παναγία για την προκοπή σου. Ο γιατρός όμως της αρνήθηκε να πάει στην εκκλησία, γιατί δεν πίστευε, όπως είπε, στα λόγια της και τα θεωρεί ξεπερασμένα.



Η μάνα φαρμακώθηκε, δεν είπε τίποτε, μόνο πήγε μονάχη της κι έκλαψε μπροστά στην εικόνα της Μεγαλόχαρης με ευχαριστία αλλά και πόνο. Όταν γύρισε στο σπίτι, ο γιός της, ο γιατρός, τη ρώτησε: «Ε μάνα, τι κατάλαβες απ’ τα λόγια της εκκλησίας, εσύ, αγράμματη γυναίκα;» Η χήρα δεν απάντησε, μόνο έπιασε ένα καλάθι από την αποθήκη και του λέει: «Γιε μου, το πρωί δεν με άκουσες να ‘ρθείς μαζί μου στην εκκλησία. Συγχωρεμένος να είσαι. Τώρα όμως θέλω να μου κάνεις μία άλλη χάρη και μη μου την αρνηθείς. Θέλω να πάρεις το καλάθι και να πας στο ποτάμι να μου φέρεις νερό. «Μα με το καλάθι να σου φέρω νερό, μάνα; Τόσο τα χεις χαμένα»;Λέει εκείνος. «Πήγαινε εσύ για το χατίρι μου, του απαντάει εκείνη, κι ο,τι θέλει ας γίνει».



Παραξενεμένος ο γιατρός, πηγαίνει στο ποτάμι, βουτάει μέσα το καλάθι, το βγάζει και γυρίζει στο σπίτι με το καλάθι άδειο. «Να, μάνα το καλάθι σου, όπως μου το ‘δωσες. Σου την έκανα την χάρη. Βλέπεις εσύ να έχει νερό μέσα;», λέει ο γιατρός.«Ευχαριστώ, γιέ μου, που μ’ άκουσες. Βλέπεις όμως εσύ το καλάθι όπως σου το’δωσα»; Απαντάει η μάνα. «Έ ναί, μόνο που είναι βρεγμένο». «Βλέπεις λοιπόν, γιέ μου, ότι δεν είναι το ίδιο, όπως σου το ‘δωσα; Το πήρες στεγνό, κατάξερο και μου το ‘φερες μουσκεμένο. Έτσι κι εγώ πηγαίνω αγράμματη στην εκκλησία, δεν φέρνω τη σοφία της, αλλά είμαι δροσισμένη άπ’ τη χάρη της και αυτό με συντηρεί τόσα χρόνια και κατάφερα με τη χάρη Της να σε σπουδάσω.



Τότε κατάλαβε ο γιατρός, ότι ο Θεός «εμώρανε την σοφία του κόσμου τούτου… και τα μωρά του κόσμου εξελέξατο…» κι έβαλε μετάνοια στη μάνα του και πήγαν ύστερα μαζί στην εκκλησία κι ευχαρίστησαν την Παναγία.



Πηγή: Περιοδικό «Παρά την Λίμνην», Μηνιαία έκδοση Εκκλησίας Αγίου Δημητρίου Παραλιμνίου, περίοδος γ΄, έτος κα΄, αρ. 10, Παραλίμνι – Κύπρος, Οκτώβριος 2011.

(του μακαριστού Οικονόμου π. Ευέλθωντος Χαραλάμπους)


πηγή



”go"
RefreshPage